读书吧|如何为自己祷告(第二十七天)主啊,训练我 只说造就人的话语
播音:麦子
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有一次在向女同学介绍邻居的一个男孩时,我犯了一个错。当时的我14岁。在介绍那个男孩时,我对同学说,他叫胖麦可。大家叫他胖麦可为的是方便识别,因为其他我们认识的麦可都不胖。可是当我说他叫胖麦可时,他的眼里却流露出一种受伤的神情。
我突然了解到,胖麦可不是他对自己的称呼。我感到很难过,因为我无意伤害他。事实上,我觉得麦可长得很好看,而且我也不觉得他体重过重有什么不可爱。可是很明显的,他觉得自己胖得很难看。我叫他胖麦可是因为我觉得这个昵称很有趣,他应该不会在意。但是很明显的,他很在意。我那时候太无知了,没有想到谁都不喜欢那样的称呼。
我觉得自己很不成熟,也很难堪,因此,也就不敢向他道歉。我心里想,可是我假装这件事没有发生,或许他会忘记,一切也会没事。
后来,我搬了家,就没再看过他。我很久没有去想那件事,一直到15年后我成为基督徒,它才又浮上心头。为了要弥补过去,并与神建立完全的关系,我求神让我看见所有需要求他赦免的地方,如此我才能认罪悔改。结果,神将回忆如洪水般满满倒进我的心。他让我看见许多我犯过的错误,其中的一个,就是对麦可的介绍。
我为自己的无心、不经大脑地说出那样残忍的话感到懊悔,深怕那样的话语不知造成麦可多大的伤害。我不敢相信自己在被别人无情的话语伤害如此多次后,竟然也犯下同样的错误。我求神赦免我的没有爱心和愚蠢。
要是我找得到麦可,我一定会亲自向他道歉。只可惜我找不到,所以我只能靠求神赐福他生命的每一层面来弥补。我祷告求神让我的话不要留在他的记忆里,或是至少让他忘记我的话语带来的刺痛。我也求神医治他,除去任何我的话语带来的痛苦。我求神帮助麦可原谅我,也帮助我原谅我自己。
我们身体最会惹祸的地方,是位于下巴和鼻子之间的部位。透过我们的嘴,我们会说出不该说的话,结果不仅伤了人,还得为后果付上代价。我就是在为15年前说的话付代价。
话一说出之后,是无法收回的。我们能做的就只是道歉,希望被冒犯的人能原谅我们。要确定我们的嘴只说有益的话,最好的办法就是让心里充满有益的思想。心里所充满的,口里就说出来。 (太12:34)如果我们的心充满神的真理和神的爱,我们口里所出的也会是充满真理和爱的话语。
你是否碰过那种整天只会发牢骚,或老是说别人或自己不好的人?碰到那样的人,你是不是觉得很累?你是否碰过那种一开口连一句好话都没有的人?碰到那种人,你是不是躲都来不及?圣经上说:凡所行的,都不要发怨言,起争论。 (腓2:14)
抱怨表示我们对神缺乏信心,证明我们不相信神在掌权,也不相信他有能力照顾我们;抱怨暗示我们不相信神会回答我们的祷告,也代表我们没有在祷告。与那种明显缺乏信心的人相处是很耗费精力的。
试想一下:要是我们一开口,所说的都是带着医治、启发、鼓励、安慰、智慧、真理和爱的言语,那会是什么样的情况?只要求神帮助,我们就有可能做到。除非心里想的都是有益于人的事,否则你若心里想到什么,嘴巴就说什么,这是很危险的。你若定意只思想有益的事,你口里所出的也会反映你的思想。
以下摘自腓立比书4:8
一、凡是真实的:如果你所想的都是真诚忠实、正确实在、不偏离事实的事,你就不会说出虚假有误、讹诈不实的话语。
二、凡是可敬的:如果你所想的都是值得尊敬、品质优良、优越诚实、有雅量的事,你就不会说出卑鄙低下、恶劣挟窄、不值得尊敬的事。
三、凡是公义的:如果你所想的都是公平合理、适当合法、正确无误、正直端庄的事,你就不会说出不合理、有偏见、不合法,或不公平的话语。
四、凡是清洁的:如果你所想的都是清洁明澈、没有污点、纯洁清白、不受邪恶污染的事,你就不会说出腐败、低劣、污秽、受污染败坏,或不圣洁的话语。
五、凡是可爱的:如果你所想的都是得人喜悦、使人满足、吸引人,或令人赞叹的事,你就不会说出冒犯人、使人不悦、令人讨厌、不可爱、不吉利,或丑陋的话语。
六、凡是有美名的:如果你所想的都是值得敬佩、正面积极、有吸引力、值得推荐给人或值得重述的事,你就不会说出任何消极负面、使人灰心、不讨喜的事,也不会总是满嘴坏消息,到处散布谣言或闲言闲语。
七、凡是好德行的:如果你所想的都是具有伦理道德、正直良善、令人感动,或是具有崇高道德的事,你就不会说出任何邪恶又卑贱、欠缺道德、放荡不羁、自暴自弃,或无法无天的事。
八、凡是值得称赞的:如果你所想的都是值得称赞、值得敬佩、值得颂扬、值得珍惜、值得喝采、配得荣耀、值得被高举或赞同的事,你就不会说出批评、谴责、反驳、贬损、抨击他人、使人丧志的话语。
有智慧的人开口时,会向人说明她的盼望出于何处。最重要的话语,就是我们向询问或愿意聆听的人,解释我们的信仰时说的话。我们一定要预备好自己,当有人问我们心中盼望的缘由时,能以温柔敬畏的心回答(参彼得前书3:15)。
我们一定要求神让我们有足够的勇气,清楚向人解释我们对神的信心。我们要求神帮助我们,知道如何对人解释为什么耶稣是我们的弥赛亚,为什么没有圣灵我们不能活,又为什么我们要选择用神的方式生活。
在解释的时候,我们一定要确定自己的态度是谦虚和善、充满爱心的,否则我们会让神想要吸引的那些人不敢接近。要是我们没有神的爱,也没有心要向人见证神的良善,我们的嘴也无法说出充满爱和见证的话语。我们说的不但不能引人归主,反而会适得其反。
有智慧的人开口时,会知道说话时机合宜的重要性。当你要说的,是听者很难接受的话时,时机合宜与否将是很重要的关键。如果听者的心没有开放,也没有预备好,有些话说出来也可能没有果效。
分辨什么时候该说什么话很重要,而惟一能确定我们的话语可以对听者发生效用的方法,就是先祷告。圣经教导我们:言语不要急躁(参箴言29:20)。有智慧的人会知道,自己不应该把脑子里所想到的,全部与人分享,因为愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒 (箴29:11)。
有时候,你要说的话可能很好,但对方并不见得已经准备好要聆听。只有神最清楚哪些人已经准备好,因此,你要求神让你看见。
有智慧的人开口时,只说诚实话。说谎不仅会使我们伤了别人,也会伤了自己,所以我们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体 (弗4:25)。
然而,我们也不可以没有智慧,或是对神的时间表不清楚,到处见人就把所有的话说出来,也不管别人是不是能够接受。没有人想要每时、每刻都听到有关自己点点滴滴的事实,那是很沉重的负荷。
有时候,你还是什么都不要说比较好。你要做的,就是向神祷告,求神让你看见对方是否已准备好要听你实话实说。
有智慧的人开口时,并不多言。我们一定要小心,不要说过于所当说的,因为言语多,就显出愚昧 (传5:3)。
我常常对我的祷告小组说,我们讨论代祷事项的时间,绝不能多过祷告的时间,我们也不能未经思考,就叽哩呱啦地把想讲的全讲出来,因为所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来 (太12:36)。这是很恐怖的!我们一定要求神给我们智慧,让我们知道应该花多少时间在说话上。
有智慧的人开口时,言语一定充满恩典。我们绝不可能在说出既不圆滑、又冒犯人、卑鄙低劣、粗俗无礼、欺骗自大的话语后,还能平安无事且不需面对后果。我们所说的话不是会造就人,就是会摧毁人。惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。 (太15:18)
智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。 (传10:12)求神为你造一颗清洁的心,使你的心充满他的灵、他的爱,和他的真理,好使你的话语也能流露出爱、真理,和医治。你要求神帮助你,说出能造就周围所有人生命的话语。
主啊,帮助我说出造就人,而不是摧毁人的话语,使我的言语能给周围的人和环境带来生命,而不是死亡。求你的圣灵每天在我心里放下新的能力,使我所言、所想都能流露出你的爱和良善。帮助我只谈论真实的,可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有德行的,和值得称赞的事。我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语、心里的意念,在你面前蒙悦纳。 (诗19:14)
主啊,帮助我,使我的口不出邪恶与不实之语。真理的灵啊,求你在所有的真理中引导我,帮助我按着神的圣言讲话,按着神所赐的力量服事,好叫神在凡事上得着荣耀(参彼得前书4:11)。愿我所说的每一句话,都能反映出你的纯洁和爱。
你在圣经上说:心中的谋算在乎人;舌头的应对,由于耶和华。 (箴16:1)我要靠着每日阅读你的话语,以及顺服你的律法,来预备我的心。我也要靠着敬拜你,并在一切事上感谢你,来预备我的灵。
求你让我的心充满爱、平安,和喜乐,好使我的嘴唇也能发出充满爱、平安,和喜乐的言语。当我抱怨或说出消极负面的话语时,求你定我的罪。帮助我话不要说得太快、太多,也帮助我不要说出会引起误会的言语。每次我开口时,求你赐我当说的话,也让我看见何时该说,何时不该说。在我该开口时,求你让我的话语都能对人有所造就和启发。
帮助我说出的话语清晰,充满智慧和恩典,既不愚昧无礼,也不冒犯人。求你让我知道该如何向人解释我里面的盼望,好使我在说明我的信仰时,能具有说服力,使人无法拒绝,并愿意跟随你。也愿我所说的,都能使人更认识你。奉主耶稣的名祷告,阿们。
人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。(彼前3:10)
智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。(箴16:23)
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常做准备,以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。(彼得前书3:15-17)
良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。 (箴16:24)
公义的嘴为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。 (箴16:13)
校对:明琴
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